Vroeë Geskiedenis van Polisiëring

Die idee van 'n professionele, uniforme polisiemag is so stewig ingebed in ons konsep van die samelewing dat dit maklik is om aan die polisie te dink as een van die oudste regeringsinstellings. Dit kan dan ook verbasend wees om te leer dat die idee van polisiebeamptes soos ons dit ken, 'n baie jong konsep is, wat dateer uit slegs die 19de eeu. Soos die meeste regeringsinstellings het wetstoepassingsagentskappe in die samelewing geleidelik mettertyd ontwikkel.

Antieke Praktyke

In antieke samelewings was daar geen amptelike wetstoepassingsfunksie nie en baie min, indien enige, pogings tot organisasie. In plaas daarvan het individue, gesinne en clans dit op hulself geneem om wraak te neem teen diegene wat hulle beseer of beledig het. Die idee van misdaadvoorkoming was byna onbestaanbaar in die vroeë geskiedenis van wetstoepassing en kriminologie .

Militêre mag en sosiale orde

Namate kulture en samelewings ontwikkel het, het die wetstoepassingsfunksie 'n rol van die weermag geword. In die besonder die Romeinse Ryk het die weermag 'n uiters belangrike rol gespeel in die handhawing van die burgerlike orde. Om seker te wees, in die geskiedenis van die Romeinse ryk was daar onluste en opstande, maar hulle het vinnig gesit.

Die siening van Romeinse eeue wat die markte en gemeenskaplike gebiede van dorpe patrolleer, was 'n normale voorkoms. Eenvoudig deur hul teenwoordigheid het Romeinse militêre personeel 'n lang pad gegaan om te verseker dat wette gehoorsaam was.

Hierdie begrip van misdaadvoorkoming sal baie meer later in die menslike geskiedenis tot meer moderne sienings van kriminologie lei.

My Bother's Keeper: Clan Control and Blood Feuds

Na die ontbinding van die Romeinse Ryk het die verantwoordelikheid vir die handhawing van orde weer aan plaaslike owerhede geval. In Engeland het die samelewing teruggekeer na die antieke idee dat individue self verantwoordelik was en hul eie beskerming.

Die Engelse wet het individuele vakke voorsien met die gesag en verantwoordelikheid om krag te gebruik om beheer te behou. Bure moes na verwagting mekaar help. Hierdie vorm van sosiale beheer is na verwys as "Kin Policing " deur Engelse historikus Charles Reith omdat dit staatgemaak op die idee dat gesinne en clans verantwoordelik was vir die optrede van hul eie lede. Net soos in antieke samelewings sal clans wraak neem vir oortredings en bloedvoete oorheers, en soms ook al die gesinne uitvee.

Gemeenskapspolisiëring en die Frankryk

Ten einde 'n meer eenvormige maatreël van sosiale orde te vestig, was 'n nuwe metode nodig om beheer te behou. As gevolg hiervan is 'n nuwe konsep van polisiëring ontwikkel waarin die plaaslike burgers hul plaaslike gemeenskappe beskerm het.

Hierdie gemeenskapspolisiëringsmodel is die "frankpledge" genoem, en het alle mans op die ouderdom van 12 vereis om by 'n groep van 9 van hul bure aan te sluit. Hierdie groep van 10 is 'n "tything" genoem, en sy lede het gesweer om enige lid van hul groep of groep wat 'n misdaad gepleeg het, vas te vang en in hegtenis te neem. Elke "tythingman" is gesweer om sy mede-vakke te beskerm, en diens was verpligtend en onbetaalbaar.

Tien tythings is saamgegroepeer om 'n honderdtal te vorm en onder die toesig van 'n konstabel geplaas.

Met die konstabel het die eerste begrippe van 'n moderne polisiebeampte gekom, aangesien dit die eerste keer gemerk het, is 'n individu die spesifieke voltydse taak gegee om orde te handhaaf.

Al die konstabels in 'n streek of shire is onder die beheer van die Shire Reeve (balju) geplaas, wat deur die koning aangestel is, wat die begin van die stelsel van wetstoepassing wat ons vandag ken, merk.

Parish Constable System

Gebrek aan oorsig deur die kroon lei tot 'n afbreek van die frankpledge stelsel, en dit is uiteindelik vervang met 'n meer bestuurbare gemeente konstabel stelsel. In teenstelling met die franklid, het mans in 'n gemeente of dorp 'n 1-jarige termyn as konstabel gedien. Die konstabels was verantwoordelik vir die organisering van nagwagters om in die nag as wagte by die stadshekke te dien.

Konstabels het die gesag gekry om die "kleur en skreeu" in te samel, wat 'n beroep tot aksie was in geval van 'n misdaad of noodgeval.

By die klink van die tint en die huil, moes alle mans in die gemeente laat val wat hulle gedoen het en aan die konstabel kom. Die tint en die huil sou van gemeente na parogie verbygaan binne 'n skuur totdat die misdadiger gevange geneem is of hulp nie nodig was nie.

Justices of the Peace en die begin van moderne polisiëring

Teen die einde van die 14de eeu is regverdiges van die vrede deur die koning aangewys om steun te verleen aan die shire reeves en konstabels. Die regverdiges van die vrede het die gesag om waarborge uit te reik en verhoor verhore vir vermeende misdadigers gehou. Hulle het ook gevalle van misdade en siviele oortredings probeer voorkom.

'N Stelsel het geleidelik ontwikkel waar die shire reeves gedien het as assistente van die regverdiges van die vrede en in diens van die plaaslike konstabels om toesighouers te hou, misdadigers in hegtenis te neem en waarborge te dien.

Hierdie stelsel van plaaslike wetstoepassing het die klein gemeenskappe gedien wat destyds in die 19de eeu bestaan ​​het en ook na die Amerikaanse kolonies gebring is. Dit was nie tot die bevolkingsontploffing van die laat 18de eeu in die Verenigde Sate en Brittanje dat daar 'n skynbare behoefte was om die polisiemag te professionaliseer nie.

Wil jy meer leer? Lees oor die moderne geskiedenis van polisiëring .