Dit is geen geheim dat gehoorsaamheid aan bestellings 'n groot deel van die militêre mag wees nie. Maar as jy oorweeg om by te kom, moet jy eers sielonderzoek doen - en vir altyd daarna as jy inteken - om seker te wees dat jy die nuanserde gevare van hierdie tipe werkstruktuur kan in die gesig staar.
Die hartseer waarheid is dat sielkunde-navorsing toon dat ons persoonlike morele moed baie meer gevaarlik is as wat ons dink (en ons dink regtig baie van onsself, ondanks die bewyse.) Dit word veral dicey wanneer ons morele in stryd met gesagsyfers kom. .
Wette van oorlog en persoonlike eer opsy, dit neem goeie ou kennis van die self om sulke uitdagings deur te gee.
Onwettige gehoorsaamheid
Vanaf dag een word militêre rekrute nie net die waarde van onmiddellike gehoorsaamheid aan bestellings geleer nie - hulle word gekondisioneer deur die streng, vinnige en swaar riglyne van die bootkamp . Die idee is om nuwe rekrute te akklimatiseer met die idee om die leier na die hel en terug te volg. Wanneer mense om jou heen sterf, vertel jou luitenant jou: "Neem daardie heuwel!" Dit doen nie baie goed om 'n klomp snotty te hê nie, weet dit alles. 'Hoekom stop ons nie en kom 'n beter idee op nie?'
Maar as 'n samelewing het ons die harde lesse van ondenkbare gehoorsaamheid omgekeer, verkeerd gegaan. Die verdediging van Neurenberg is die klassieke voorbeeld van hoekom "net opdragte volg" 'n onaanvaarbare verskoning is vir morele verdoemende optrede, maar dit was nie die laaste nie - en dit was nie altyd 'n vyand van die VSA wat hulself veroordeel nie.
In sy artikel "Militêre Orde: Om te gehoorsaam of nie te gehoorsaam nie?" Rod Bevoegdhede bied 'n goeie sakgeskiedenis van gevalle toe Amerikaanse troepe gestraf is vir die volgende onwettige bestellings. Onder onlangse prominente gevalle is "die hofmoorde (en skuldigbevinding vir voorbedagte moord) van eerste luitenant William Calley vir sy deel in die My Lai-bloedbad" en die verskriklike misbruik by die Abu Ghraib-gevangenis in Irak deur soldate wat "beweer dat hulle net Volg die bevele van militêre intelligensie amptenare. "
Om sulke misdade te verminder, sluit deel van die bootkamp kurrikulum opleiding oor gedragskodes en oorlogswette in . Die sentrale tema is om rekrute te herinner dat hulle die "goeie ouens" is: Oefen toepaslike morele oordeel en weier om bevele te volg wat onwettig is, soos die moord op onskuldige burgers, plundering of misbruik van gevangenes. Maar is dit so eenvoudig?
Sosiale Sielkunde
Toe ek na my tweede toer in Irak teruggekeer het, het ek 'n rukkie in sielkunde kursusse gegaan. Die kursus wat my die grootste invloed gehad het, was sosiale sielkunde, wat die invloed van groepe en samelewing op gedagtes en gedrag ondersoek. (Dit blyk dikwels, hoewel nie altyd, die studie van hoe verskriklike mense in groot getalle kan wees nie.)
Ek het nooit regstreekse stryd in Irak gesien nie, maar ek het nog steeds my maagslag beleef toe ons twee baie belangrike eksperimente in die geskiedenis van sosiale sielkunde bestudeer het: Die Milgram Gehoorsaamheidseksperiment en die Stanford Gevangenis Eksperiment. Hierdie twee studies steun sterk die idee dat invloede soos waargenome gesag, omgewing en toegewyde sosiale rolle (dikwels maklik) 'n edele gevoel van self kan oorheers en lei tot die pleeg van onsedelike dade. Benewens hul ooglopende gevolge, kan hierdie onregverdige dade 'n verwoestende sielkundige effek hê op die persoon wat hulle begaan.
Dit is omdat, ondanks die objektiewe bewyse wat deur sielkundige sielkundiges verskaf word, ons 'n natuurlike, selfbehoudende neiging het om te glo dat ons inherent goed is. Gaan voort en bied 'n kamer vol studente aan met die feite van die Milgram-studie. Vra hulle of hulle, op dringende versoek van 'n streng man in 'n laboratoriumjas, voortgaan om skokke aan te bied aan 'n onsigbare persoon wat hulle dalk pas 'n hartaanval sou gegee het. Die meeste sal hulself nog steeds nie in staat stel om so iets te doen nie: "Ek is 'n goeie persoon."
Die probleem kom ongelukkig nie na goed of kwaad nie, maar om onsself en ons menslike natuur te verstaan. Om 'n onwettige orde te gehoorsaam - of selfs net een wat jy persoonlik bekommer - is nie 'n gewaarborgde gedrag nie, maar ons moet almal verstaan dat sosiale druk dikwels baie kragtiger kan wees as ons eie waargenome moraliteit, veral in die hitte van die oomblik.
Oorweeg wat jy sou doen
Sommige mense wat by die weermag aansluit, mag nooit 'n psyche-verpletterende situasie soos My Lai of Abu Ghraib in die gesig staar nie. Maar soms is dit die geluk van die trekking. Daarom is dit belangrik om eers te begin ondersoek hoe goed jy jouself ken.
Tot vandag toe herroep ek die geleentheid om ander of my mag oor hulle te misbruik (en as 'n toekomstige verpleegster , omgee vir die swakste mense, sal ek baie geleenthede hê.) Tog, alhoewel ek nooit gesien het nie, het ek nooit gesien nie direkte stryd, het ek getuig en selfs gehandhaafde gedrag wat, alhoewel nie tegnies kriminele, my beslis 'n paar uur later in die nag gehou het.
Dit het my 'n paar jaar geneem om in my negatiewe gevoelens oor die ervarings te kom, elke keer as ek 'n paar bier gehad het. Ek skaam my ook nie vir my hele loopbaan in die weermag as gevolg van hierdie ervarings nie. Ek bring hulle bloot om my punt te illustreer: Voordat jy begin met 'n loopbaan wat vereis dat jy die goeie lyn tussen 'n goeie spanspeler moet loop en individuele morele oordeel uitoefen - dikwels onder geweldige druk, wanneer dit tel - oorweeg wie jy is , en wat jy sou doen.
Hou dit daagliks oorweeg, selfs as jy besluit om nie in te skryf nie. Ons het almal soveel vermoë om kwaad so goed as dit die meeste is, en dikwels is die enigste beslissende faktor in ons beheer om onsself te ken.